聽雨啟示錄


更新日時 : 2017年6月16日 13:02:59:JST

聽雨啟示錄

因為下雨,夜裏竟然醒來好幾回,久違了。

 

沒有風,淅瀝的雨下的纏綿而清爽。一場秋雨一場寒,都已經是深秋了,這樣的雨還真的有幾分擾綺夢的清冷。此刻的夜似乎除了雨聲,一切都是那麼的安靜,安靜的連時間都停止了腳步,不忍讓如此詩意的光景風雨兼程。

 

多少次這樣的夜晚,思緒喜歡在“中年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風”(蔣捷)的境界了毫無準備和理由的沉浮,往往能使沉寂的心中激起幾朵情緒的浪花。三千世界的癡纏,總有一番說不出的滋味,而雨成了百般滋味的發酵劑。一場夜雨的遭遇財經股票,喚醒的是一個個夢境般的過往,讓一顆心很難在此刻平靜下來,只是傷感也好,快樂也好,都將成為一段雋永的記憶永留心間。

 

夜未央,情已醉……

 

一片朦朧的意識天地,最適合情感的暗潮湧動,思想的波光粼粼。

 

“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤,洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(王昌齡)。詩人的情懷和品格是雅的代言人,千百年來有諸多的追隨者和仰慕者。我輩是平常人,遭遇的是俗緣,結交的是俗客,處理的是俗事,甚至連思想容納的也多是俗物,談笑無鴻儒,往來有白丁。但俗並不代表低級和不堪,還沒有打破俗不可耐的底線,所以才有雅俗共賞,約定俗成之說。所謂的雅並不只是表現在文字上,主要是在思想上,一個人必須先有思想的建樹,後才會有文字的流露,言為心聲絕不是泛泛之語,而是切身體驗後的“大言不慚”。我們做不到“一片冰心在玉壺”,但不影響我們懷有一顆平常心。平常心,也就是沒有爭強好勝的“上進心”,沒有“家事國事天下事,事事關心”(顧憲成)的憂國憂民之心。但平常心裏或多或少絕不缺少感恩、善良、正直、誠信、捨得、美好、熱情的成分。也正是這些成分,使我們無論身在何處都能夠安之若素。畢竟“天地之悠悠”,在這個世間作為匆匆過客的我們,要想不被社會孤立,不被家庭孤立,不被親朋好友孤立,不被工作環境和喜愛的圈子孤立,就必須擁有一定的堅實“基礎”,這些“基礎”,拋開所謂的技能不說,良好的品質就是不可或缺的重要因素。

 

“僵臥孤村不自哀, 尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來”(陸遊)。詩人的豪邁情懷在胸中激蕩,恰好也驗證了“閒居非吾志,甘心赴國憂”(曹植)的淩雲壯志,給天下的志士仁人樹立了一個難得的好榜樣。古時好男兒的標準是“正心、修身、齊家、治國、平天下”,這種標準,若放在現代社會的我們這裏,未必切合實際,但如此光輝的理念還是值得擁有和推崇的。固然大多數的我們只是一個平常人,“治國、平天下”基本談不上,但決不能缺少“正心、修身、齊家”的福慧雙修。我們只要做好這些,也算是為“治國、平天下”出了份力,因為每個家庭的和睦是社會安定的因素,是和諧社會裏正能量的釋放,是“治國、平天下”的基礎,只要這個基礎打夯實了,“上層建築”的“治國、平天下”就會如魚得水,一帆風順。由此看過去“平常心就是道”,絕非姑妄言之,姑妄聽之的一言以蔽之,而是深獲我心的智慧之語。

 

曾記得有一個上聯:一雙慧眼觀天下;(愚公)共有兩個下聯,一個是:幾子殘棋執縱橫;(納然)一個是:百態人生入筆端。(夢難圓)上聯的著眼點放在了用慧眼觀天下的胸襟上,而下聯“幾子殘棋執縱橫”,看似一局棋枰中的“戰爭煙雲”,故意避開一雙慧眼下的天下大格局,其實是“避重就輕”,一下子把所謂的大天下,濃縮在了一個棋盤上的小天地裏。這種藝術的呈現,恰似大環境中的小安樂,大氣象中的平常心。而下聯“百態人生入筆端”,和上聯是兩種狀態下的精神對話。從慧眼觀天下,到人生入筆端,都是在世俗紅塵中注入的一種人文關懷。上聯的情懷在天下,下聯的情懷在筆端(是另外一種天下),從慧眼到筆端,是一個精神與人格不斷提升的階段免費體驗。這個下聯所烘托出的恰好是出句的大境界,大胸懷。也恰好是“治國、平天下”的一種精髓。雖然兩個下聯的意境出現了一大一小兩種格局,但每一個格局都蘊含著深刻的人生哲理。由此聯想開去,“幾子殘棋執縱橫”的小格局,表現的就是“正心、修身、齊家”的“平常心”,而“百態人生入筆端”的大情懷,表現的則是“治國平天下”的大手筆。

 

聽雨算得上是件雅事,但如我者俗人聽雨只能算是附庸風雅。可仔細想來,附庸風雅用在現實中就是跟風的意思,如果這也解釋得通,那就不應該是貶義,向好人學習,跟著好的潮流前進,是在為好人好事推波助瀾,應該是一件“功德無量”的事。就像聽雨一樣,如果大家都有一份難得的好心情來聽聽雨,深刻一下思想,釋放一下情緒濾水器價格,如此的附庸風雅定會是:

 

此即濠間,非我非魚皆樂境;

 

偶來亭畔,在山在水有遺音。

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投稿者 : 总会在游走的时光里 | 17/06/16 13:02 | 全体に公開
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